| Centro |
| Facultad de Derecho |
| Departamento |
| Filosofía del Derecho, Moral y Política |
| Profesor responsable |
| G4111 - EMILIA BEA PEREZ |
| Met. Docent |
| Se estructura en clases teóricas y prácticas. Se intentará fomentar una reflexión crítica de las materias y sus problemas, así como facilitar la comprensión y aprendizaje de los contenidos teóricos. La dinámica de la clase práctica se basa en la participación y discusión de problemas. |
| Met. Avaluació |
| Se valorarán los conocimientos adquiridos, la capacidad de relación y conexión entre los contenidos de los temas del programa y la utilización adecuada del lenguaje usual y específico. |
| Bibliografia |
| Ballesteros, J. Sobre el sentido del Derecho, Tecnos, 1989. Berman, H.J. La formación de la tradición jurídica en occidente, México, 1996. López, J, Historia de la Filosofía del derecho clásica y moderna, Tirant lo blanc, 1998. Losano, M. Los grandes sistemas jurídicos, Madrid, Debate, 1982.-Rodríguez Paniagua, J.M., Historia del pensamiento jurídico, Madrid, Universidad Complutense, 2 vol. 1997.-Ruiz Miguel, A., Una filosofía del derecho en modelos hiatóricos. De la antigüedad a los inicios del constitucionalismo, Trotta, 2002.-Truyol y Serra, A., Historia de la Filosofía del Derecho y del Estado, Madrid, 1988 (2 vols.)-Vallespín, F., Historia de la teoría política, Madrid, 1990-1995. |
| Continguts |
| Aproximación inicial al pensamiento jurídico. Diversos modelos de periodificación. Diversidad de tradiciones culturales y búsqueda de una ética común. Culturas y civilizaciones. - Culturas cósmicas. Culturas naturales y tradicionales de América y Africa. Culturas sapienciales. Culturas místicas.- El judaísmo:la tradición olvidada en la filosofía europea.Ley natural, ética y política en los diferentes periodos del pensamiento griego. - De la Roma clásica a la Antigüedad tardía. La recepción de la filosofía griega. La jurisprudencia romana. El cristianismo y la Patrística. La filosofía jurídica medieval. La Escolástica. Las aportaciones de Averroes y Maimónides - La transión a la edad moderna. El Humanismo renacentista y la Reforma protestante. La Escuela del Derecho de Gentes.- El Derecho y la legitimidad del poder político. La perspectiva del Iusnaturalismo moderno y las teorías del contrato social. La concepción utilitarista de la justicia y su crítica al iusnaturalismo y el contractualismo. Otros modelos filosófico-jurídicos de la teoría de la justicia. |
| Objetius |
| Reflexionar sobre los problemas y las aportaciones que han suscitado las diferentes concepciones filosófico-jurídicas a lo largo de la historia del pensamiento.Conocer los grandes modelos jurídico-políticos en su génesis histórica, en su evolución y en su proyección actual.Comprender el pensamiento jurídico como producto histórico-cultural desde una doble perspectiva diacrónica y diatópica.Complementar los puntos de vista sobre el derecho y la justicia de la tradición occidental con otras visiones de mundo propiciando el diálogo intercultural. |
| URL de Fitxa |